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Cómo contactar y conectarse con su guía espiritual

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Cómo contactar y conectarse con su guía espiritual Los guías espirituales vienen en muchas formas, desde espíritus ancestrales hasta animales de poder. Todos ellos deben ser abordados con respeto y amor. A cambio, usted puede forjar una conexión espiritual que le dará ayuda, Consejo y protección en su viaje. No todos los guías espirituales tienen las mismas habilidades o ofrecen los mismos dones, pero todos ellos merecen ser explorados durante su progresión espiritual. Espíritus de la tierra Los espíritus de la tierra son los espíritus de los árboles, las plantas y hasta los cuerpos de agua. Estos pueden ser espíritus locales, por ejemplo un roble que se pasa en el camino al trabajo todos los días, o distante, como una hierba exótica. Pueden prestarte orientación y sabiduría cuando demuestres tu devoción a la tierra y el bienestar de todas las cosas que te rodean. Si se siente atraído por un lugar particular o planta, trate de meditar a su lado y colocar las manos s...
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LA MOYUGBA   La palabra Moyugba proviene del Yoruba emi - Yo; ayugba - saludo =Yo te saludo. Cada vez que hacemos cualquier rito, o acto de adoración en la religión Yoruba de la diáspora lo iniciamos con omi tuto, una libación de agua fresca. Mientras hacemos la libación se dice lo siguiente. Omi fun egun, omi fun ile, omi fun gbogbo keke timbelaye timbelese Oloddumare. Omituto, ona tutu, tuto laroye, tuto ile tuto ariku babawa. La moyugba se divide en tres partes. La primera inicia con un saludo a Oloddumare, llamándolo por todos los nombres con el que es alabado, en un acto que reconoce al Divino Creador y su omnipotencia. Aunque a menudo es citado como una deidad silente y distante, en la tradición Osha Ifa cubana, Oloddumare debe ser reverenciado en todos los rituales, dado que sin el Dios Supremo nada es posible. Después de rendir homenaje a Oloddumare, rendimos tributo a dos ancestros que jugaron un papel importante en el esquema de la religión Y...
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Obras para Obatala

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Obra para endulzar a Obatalá: El primer día se ruega con una fuente de arroz con leche sin sal; al segundo día con una torre de merengue con grajeas, al tercero con natilla, al cuarto con un litro de leche en una taza blanca y seis pedazos de orí; al quinto con un plato de arroz con leche con orí; se ruega el sexto con calabaza blanca (china); al séptimo con champola de guanábana; al octavo con dieciséis anones; se le pregunta el camino y se reza: Osamoika Niuniku Kuanage Maferefún Yansa Maferefún Obatalá. Osain de Obatalá: Amansaguapo, paramí, yamao, vencedor, guama, piedra de imán, seis pimientas de guinea, una pluma de tiñosa, tierra de la casa, una cadena de oro y un coral, un carapacho de jicotea, un güiro con su tapa, eku, eya, orí, oñí, aguadó mora y ashé. Osain de Obatalá: Seis semillas de algodón, un coral, un nácar, un real de plata, algodón de los santos óleos, agua bendita.Va en una bolsita forrada de cuentas de Obatalá. Inshe de Obatalá : ...
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